Для людей верующих стоит заметить, что служители религиозных культов не всегда хорошо разбираются в различиях между всеми вышеперечисленными профессиями, и бывает, что травников и знахарей, лечащих своих пациентов натуральными травами (так, как это все люди лечились испокон веков), они путают с ворожеями, «магами», экстрасенсами, биоэнергетиками и прочими деятелями от оккультных «наук», из списка, что мы рассматривали выше. И иногда бывает, что не разобравшись в этих различиях, они спешат их осудить заодно вместе с всей той братией, которая того на самом деле заслуживает.
Для верующих людей специально напоминаем, что травяная медицина существует столько же времени, сколько существует сам род людской – и тому есть ясные доказательства в самой Библии, где есть даже описания некоторых простых рецептов таких травяных лекарств. Травники и знахари лечат травами – и их знание вполне рациональное и никакого «колдовства» или «бесовства» там нет. Они просто знают лечебные свойства трав и применяют нужные травы к нужным болезням в нужное время и в нужных дозах. Так что, с точки зрения Священного Писания, знахари и травники – это люди вполне богоугодные.
Вот что говорит Священное Писание о врачах – а под врачами в те времена как раз и понимались лекари, лечащие людей травами и травяными отварами – и в том нет никакого сомнения, так как других лекарств, кроме трав, тогда и не было! То есть, под словом «врач» тогда и понимались «травники» и «знахари».
Книга Премудрости Иисуса, Сына Сирахова, 38:1–15:
«Почитай врача честью по надобности в нем, ибо Господь создал его,
и от Вышнего – врачевание, и от царя получает он дар.
Знание врача возвысит его голову, и между вельможами он будет в почете.
Господь создал из земли врачевства, и благоразумный человек не будет пренебрегать ими.
Не от дерева ли вода сделалась сладкою, чтобы познана была сила Его?
Для того Он и дал людям знание, чтобы прославляли Его в чудных делах Его:
ими он врачует человека и уничтожает болезнь его.
Приготовляющий лекарства делает из них смесь, и занятия его не оканчиваются, и чрез него бывает благо на лице земли.
Сын мой! в болезни твоей не будь небрежен, но молись Господу, и Он исцелит тебя.
Оставь греховную жизнь и исправь руки твои, и от всякого греха очисти сердце.
Вознеси благоухание и из семидала памятную жертву и сделай приношение тучное, как бы уже умирающий;
и дай место врачу, ибо и его создал Господь, и да не удаляется он от тебя, ибо он нужен.
В иное время и в их руках бывает успех;
ибо и они молятся Господу, чтобы Он помог им подать больному облегчение и исцеление к продолжению жизни.
Но кто согрешает пред Сотворившим его, да впадет в руки врача!»
Апостол Лука сам был врачом – то есть, лекарем, врачующим травами. В том, что он врачевал именно травами, нет никаких сомнений потому, что никаких других лекарств, кроме лечебных трав, тогда и не было! То есть, иными словами, апостол Лука был врачом-травником или знахарем в том значении, как мы это сейчас понимаем. И о том свидетельствует нам сам апостол Павел:
Апостола Павла послание к колоссянам, 4:14: «Приветствует вас Лука, врач возлюбленный, и Димас».